【为什么庙里菩萨时时会比OK手势？】菩萨所比的OK手势其实是释教指摹的一种。释教造像出现后，即产生了最早定型的“提前批”指摹——“释迦五印”，包括左手掌心向右横放左脚上，右手掌心向左并进取曲指作环状，拇指捻中指或食指，其他手指当然舒张，暗示佛在说法的说法印；手指当然舒展，掌心向外，指尖进取，置于胸前， 和田县松远除草剂有限公司暗示快慰无怖的施丧胆印；手当然下伸， 四川体理麻类有限公司指端下垂， 平乐县垂业香精有限公司手掌向外，辽宁能全索具有限公司暗示达成祈愿的施愿印；右手覆于右膝， 和田县茂森有限公司棉织物指头触地，暗示顺服魔众的降魔印；双手掌心进取放不才腹部，右手置于左手指上，两拇指间邻接，暗示坐禅安适的禅定印。这五种指摹并非只用于释迦牟尼佛的造像，也可平凡用于诸佛菩萨之间。而咱们常见的菩萨OK手势便是说法印的一部分。

跟着技术的流转，部分释教指摹已迟缓融入咱们平日生存之中。在入寺庙参拜或祈愿时，咱们时时双手合十，这便是释教的“合掌”指摹。而跟着合掌指摹福报真义的宣扬，不管是否释教信众，许多东谈主王人将这种指摹视为参拜祈愿的“标配”。

（文/魏仕俊 图/清代金弥勒菩萨像、“释迦五印”图例）

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